臺北藝術大學的甜蜜小徑與大屯國小半日遊

 傳唱傳統文化的SETOMAA塞托地區

晚上我打開已經帶來帶去一陣子，卻都沒心思靜下來看的一本愛沙尼亞SETOMAA的旅遊小手冊，那是去年2025年夏天去波蘿的海旅行的時候，拜訪的一個令人印象深刻的小村莊Obinitsa，獲贈的一本小小口袋書。只讀了第一頁的地圖，就開啟了很多很多的想法。旅行就是這樣，一旦去過了，就是不一樣。

當地居民送給老師的小冊後來到我的手上了XDDD

旅行前閱讀的資訊，旅行中倉促走過，感受到小村莊的傳統文化氣息，自然地流露在生活環境的天地之間，除了陽光、風、草地之外，簡單的木建築、塞托族人的服飾以及特有的女性多聲部吟唱（Leelo）歌聲，都令人留下難忘的回憶。旅遊小手冊的地圖，為我打開更多的視野與驚奇。

小手冊有不同語言的版本

Seto是塞托人的名稱，源自於塞托語，屬於芬蘭烏戈爾語系。Maa 是常見的愛沙尼亞語，意思是土地或是鄉間。「Setomaa」是塞托地區，是他們的文化核心所在。地圖上紅色粗線所標示出來的區域是原始的塞托傳統生活場域，中間有一條橘色的虛線，這是俄羅斯和愛沙尼亞的國界，這條線一劃下去，歷史的恩怨情仇都冒出來了。

翻開小手冊的封面頁，書封面的背面及是這張地圖。

為了搞懂塞托人的歷史脈絡，透過AI研究了一下愛沙尼亞與俄羅斯的合與分，才明白幾個階段的歷史。

首先，1920年的塔爾圖和約是塞托人首次在行政上與愛沙尼亞人統一，Setomaa被畫入新成立的愛沙尼亞共和國。自此的20年(1920-1940)愛沙尼亞文化與傳統塞托文化融合，雖然我搞不清楚兩種文化融合了哪些部分。

我很喜歡這種衣服，但這是男生的。 據說，衣服的開口處以單一紅色、小面積、小單位的反覆刺繡， 可以防止外來靈體進入身體，是一種保護生命的象徵。

接下來的1940-1944，在《德蘇條約》(前蘇聯與德國簽訂的條約)前提之上，蘇聯佔領了波羅的海三國，並且併吞為「蘇聯加盟共和國」。此時1944年蘇聯重新佔領波羅的海三國之後，蘇聯單方面進行行政邊界重劃，塞托地區被一分為二，75%的塞托地區(含Petseri佩喬雷，是Setomaa的歷史首都與宗教文化中心)被畫歸俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國，25%的土地(460平方公里)留在愛沙尼亞蘇維埃社會主義共和國，打破塞托社群的地理和民族統一性。

歷史的敘說有很多種版本與可能，現地可以感受的是重現的氛圍，有其必要性。

歷史更迭，就在1991蘇聯解體之後，愛沙尼亞恢復了獨立。而1944年所劃分的蘇聯內部行政邊界，竟成了國際邊界，嚴格來說是未定界。「國際邊界」真是個奇妙的存在啊！台灣四面環海，海洋成了再自然不過的屏障與邊界。而波羅的海三國彼此關係友善，我們從立陶宛進入拉脫維亞，再到愛沙尼亞，幾乎是無感通過。但是大家與俄羅斯為鄰的關係好像沒那麼好，有點緊張。這個行政邊界一夜間幻化為國界，隨著兩國的關係緊張之下，Seto人再自然不過的親人拜訪之路，成了遙不可及的彼岸。可想而知，這樣的強硬邊界關係，在俄羅斯與烏克蘭戰爭開始之後，更為嚴謹。目前愛沙尼亞已經對俄羅斯公民關閉邊界，禁止俄羅斯的車輛入境，且正沿著這條未定界的邊境修築一條稱為「波羅的海防線」（Baltic Defense Line）的實體軍事防禦工事。

仔細看了一下谷歌地圖，還真的有隻腳丫丫耶！

這個邊界上有個著名的地理奇觀「薩特塞靴」（Saatse Boot），這個一定要搭配地圖看一下才可以理解。這是一塊俄羅斯凸進愛沙尼亞的領土，過去兩國的默契是可以讓愛沙尼亞人免簽證開車「路過」這900公尺的路段，在地圖上的道路一看就很明顯。據說，愛沙尼亞人開過這段路是不可以下車，車子也不能停下來，不可以走路經過，也不准採摘路邊的野菇，也不可以讓路人上車。更扯的是，如果車子在此區域拋錨，那就是非法入境俄羅斯了！(我的老天鵝呀！)

快要讀完小手冊時，才發現這手冊有線上版本，很值得參考，網頁上的資訊更多！

https://visitsetomaa.ee/en

2009年，塞托族多和弦合唱(Seto leelo)被列入聯合國的非物質文化遺產之列，此一傳統合唱通常會穿著傳統服飾，由一位主唱領唱，隨後合唱團加入，唱完最後幾個音節，最後重複整句歌詞。最傑出的主唱會在塞托王國日被加冕為國王的“歌之母”(the King’s ‘Mother of Song’)。

這是愛沙尼亞公共廣播公司2008年的影片

2025/8/11的中午，我們一行人風塵僕僕來到Obinitsa，天氣晴朗，氣溫舒適，風徐徐地吹。在遙遠的國度，從立陶宛，經過拉脫維亞，進入愛沙尼亞，這個偏遠的小村莊十分安靜。在等待店家準備午餐的時刻，我在馬路邊拍了這張照片。好多看不懂的旗子飄揚，當時看不懂。看了小冊子，再回頭看這張照片就懂了！這是我們抵達之前一周，Setomaa舉行第32界塞托國王日的場地。

這張照片中的旗幟，中間藍、黑、白三色是愛沙尼亞國旗，右側最高的是塞托民族的旗幟，以塞托傳統服飾中的幾何織紋為核心。在這個重要的國王日，塞托地區的不同村落(Nulks)都齊聚於此，所以可以看到不同區域的代表旗幟。

這天沐浴在陽光下的木屋內享用午餐，店家為了招呼我們這一大票人，把村子裡的左鄰右舍都喊來幫忙，我們在木屋裡穿來穿去，吃傳統家常菜，非常有家的感覺。

這個織帶讓我想起阿美族

當時拿這張地圖都不知道在看甚麼，現在就一目了然了！

語言不通的情況下，我們還是用簡單的英文加上比手畫腳，認識了一下這個木屋的構造與歷史。

2026年的元月，因緣際會之下有機會去了一趟台東都蘭，才知道「都蘭國_小」與都蘭國旗這兩件事情。讀了現在的這本塞托小手冊，啟發我許多的聯想。「國界」是一直在動態發展的，也是未定的，看你從哪個時間點來觀看。而文化上的「國界」更是難以界定，通常是鄰近區域的交織，或者是淵遠的脈絡演變，有的時候是因為某位冒險者跋山涉水之後的結果。在平面地圖上的國界，往三度空間發展，可以有更多更多的「國界」，文化上的、自然環境的、歷史的......這下，人生可以探尋的事，又多了更多了，而且在生活環境裡隨處可見 ，有意思。