Smile Ursula

「布包」這是一個字，由一澤信三郎先生所「發明」的字，源自日文的かばん。日文的かばん的漢字是因為皮革而有了革字邊，字是這樣寫的~~~「鞄」，信三郎先生做的是帆布包，不是皮革製品，他希望在百年之後，「布包」這個字有機會變成正式的漢字。 今年是一澤帆布包110周年，始自1905年的牛奶包，至今別無分店，僅在日本京都一家本店。我在1997年的日本行拜專業買包人士的導引有幸親至本店參觀，當時對於一澤一無所知，完全搞不懂包包，在下雪冰冷的四月天，走進這間店。後來因緣際會有了一個包，對這個包一直有一種堅毅又溫柔的感覺。 在網路爆炸的資訊裡，某日驚見一澤信三郎要來台灣演講的訊息，立刻二話不說上網報名，並且進行一個呼朋引伴的動作─臉書分享。 帆布包包很耐，十分適合被我揉躪，這塊最具品牌意象的布標被我搞成這樣，真不知道是該哭還是該笑。這個包的顏色、大小、型式我都很喜歡，因為，很簡單，很自然，很上手，很好配。 110年的一澤帆布包有精彩的經營權爭奪戰，本來我印象停留在紛爭之中，因為這次來台的演講訊息才知道原來此事已經落幕。信三郎先生很客氣幽默地說被要求寫下信三郎的字跡成為現在可見的布標籤。最左邊的是素色布包專用，左二的藍底字樣是給花布包使用的，左三則是各種職人用的專用包所用，而最右邊的這個，應該是這110周年的紀念版本。 這次的演講信三郎先生以影片的方式來進行，畫面從陽光灑進街道後推開店門開始，跟著鏡頭將店面看了一圈，我也在腦中搜尋當年的記憶。 從一代目的曾祖父熱愛音樂組樂團談起這110年來關鍵又自然的家族歷史，從運送牛奶時掛在腳踏車兩側的牛奶包，到各行各業的道具包、登山包、酒屋的配送包，一直到三代目的一澤信夫開始製作軍用包與登山包。 一澤帆布包沒有設計師，沒有其他通路，專注於與客人面對面的接觸。以男女各半，22歲到74歲都有的七十多名專業工作人員，以兩人一組的方式，沒有標準的作業程序，只有對完成的成品有所要求，一心一意，全心全力地想要為客人親手打造既天然又適合人使用的包包。 影片中清楚地呈現一個包包的製作過程，打版、剪裁、縫線、打孔....等等，每個畫面都讓我對這包包打從內心崇敬起來，連看到縫線都忍不住感動起來，現在店裡還有服役95年的老縫紉機，這樣的工藝作品，信三郎先生說，感謝京都是這樣一個具有特有的職人文化所在，才能讓...

北藝大30周年校慶即將到來，全校一整年都有精彩萬分的藝術活動在進行。很多部份其實是每年都在做的例行事，但是遇見30年的生日，總是要加碼來點不一樣的。 因為傳統藝術研究中心借了本大樓辦理風箏研習營。每天從教室走過，看到每一間有不一樣的風箏，讓人眼睛都為之亮了起來。於是，我鼓起勇氣問了一下，可否讓我湊一下熱鬧？我想是礙於本人之『惡』名，大家都咬著牙點頭。好心的同仁說，剛好隔天是新課程的開始，很合適，於是我便準備好用一天的時間來上課。 話說，第二天，我依約到教室，沒想到教室裡的學生比起我前兩天看到的小貓兩三隻都來得多很多，害我很不好意思湊熱鬧，一直說，沒有的話沒關係。但可愛的日本老師說ok沒問題，真是太令我感動了！其實，我只是看到這浮世繪的日本風箏很有趣，想要進來拍照，沒想到有機會可以親身體驗，幾百年沒再完成過一幅畫了，更何況是做一個風箏，開心是不用說了，一掃我工作上的煩悶呀！！！（謝謝傳統藝術研究中心！！） 一開始上課，翻譯的老師就發了一張中文的解說單，介紹何謂津輕風箏（Tsugaru Kite)。這是我第一次聽到與知道這風箏的名字，才知道是來自有名的青森蘋果的～那個縣呀～（其實我也是只聽過青森蘋果而已，不知道有風箏。）教授製作風箏的正是來自青森的日本老師櫻庭義造（Yoshizo Sakuraba)，還有一位是他的夫人，默默地在一旁幫忙備材料協助老師和大家。我請教了翻譯的老師，才知道這位風箏大師今年已經70歲了，來台灣參加相關的風箏活動已經也有10年了耶。之前也參加石門的國際風箏節！ 津輕風箏的特點是，圖案是以武士為主，十分傳統的日式圖案。而其骨架不是我們一般熟知的竹子，因為青森不產竹子，而是以柏木削為薄片來製作。此風箏都會加上簧片，使其在天空飛翔時會發出類似螺旋槳的聲音，也因此，在大戰時期，為免與戰機來襲混淆，所以戰時是被禁止，不能施放的。 原本以為做風箏的重點是在『做』風箏，沒想到，花很長的時間都在『畫』風箏，但也學到不少耶！！ 首先第一步：描圖 先在木板上放上老師事先已經繪好的圖稿，再加上一張我們要自己描繪的宣紙，大小就是和實際要做的風箏一樣。 津輕風箏的大小是以『西』來數的，比如說『西一張』就是書法使用的宣紙兩張大小。我們這次製作的，就是西一張。 老師的筆有大小粗細不等，我猜想和水墨畫差不多吧。好久沒拿毛...

去歐洲看教堂，去日本肯定是要看神社囉！！這次東京行總共看了三座神社：箱根神社、明治神宮和淺草寺。坦白說，都只有走馬看花晃一下而已，並沒有仔細看。依我去桃園神社的頻率，每個神社只去一小時，真的是很遺憾。 箱根神社顏色是橘色的，我記得去京都吉祥寺也是鮮豔的橘色，不知道這顏色是否有意涵？ 這座大鳥居是在山下，離蘆之湖搭船很近的地方。據說我們到的隔天有大祭典，想要上去就會很困難了。 神社除了鳥居，一定會看到 狛 犬～ 這是正參道入口處買御守的地方。 這時，我想起來我帶的寫參拜的那本本子忘記帶在身上了。然後我就一整個鬼打牆地瘋狂尋找它。在一連串地打不開行李箱事件之後，終於找到，然後拿到這裡來寫字了。 後來想想真扯，我在神社的階梯上大呼小叫地喊北極熊的名字，問他行李箱的密碼，然後又不會開行李箱。一整個折騰很久，完全沒看到神社有哪些景象。北極熊只問我說，你要不要喝龍神水～＠＃＄％︿＆～ 實在是不太懂日本神社的參拜形式，除了一般的鳥居、 狛 犬、 水手舍、拍掌、御守之外，像這種紙結、木片、燈籠等等，分別是啥意思，我完全看不懂。特別是這個季節來可以看到他們為祭典作準備，有很多鮮豔顏色的彩帶是要做啥的，我也搞不清楚呀～ 終於我找到了我的本子！！ 我又來到門口的小亭子。 張望很久之後呢，我拿出我的本子。我看到前面一位小姐跟穿白衣的小姐對話很久，白衣小姐很認真地寫字。我就確定是這裡沒錯。 我的本子之前是平成八年去京都的時候買的，當時參拜了三座神社：銀閣寺、南禪寺與清水寺。 我把本子拿給白衣小姐之後呢，她問了我問題，我完全沒聽懂，她就自己說她知道了，就幫我寫了～哇嗚～ 很認真寫字的白衣小姐～ 箱根神社外停車場有家小店，裡面有好吃的小點心。我們只買了冰淇淋，很濃郁很好吃～ 旁邊還有一棵超大的銀杏樹呢～ 更多的箱根神社照片 明治神宮應該是到東京的人都會去的吧～裡面的鳥居好幾座，還有一座是來自台灣的木頭。 上面寫著這是來自台灣丹大山的1500年扁柏。 這木頭真是大呀～ 鳥居好幾座哩～ 這裡手洗舍也是挺大的。 涼淨之水 好大的廣場 來此地參觀的人不少 到處都可以看到不同的菊花 這次我從門口一路問過來，才找到神樂殿是寫參拜文字的地方。 在明治神宮也是只有小晃一下，加上...